统数学院“助力乡村振兴·呵护七彩童年”服务队 参观云南传统文物“一颗印”民居
莫老爷家的“一颗印”正房修的比较高,用的是双坡屋顶,耳房与倒座均为内长外短的双坡顶。长坡向内,短坡向外,可提升外墙高度,有利于防风、防火、防盗,从外观上看罄墙高耸,宛如城堡一样。莫老向服务队成员说,老宅一共发生过三次火灾,正是因为这样城堡般的结构才让三次火灾都没能完全使“一颗印”民居烧起来。进到屋内,地面一律是用石灰、桐油、瓷粉混合筑就的“ 三合泥”,这样的地面平整光亮而不滑,凉爽而不潮湿。服务队成员发现厅堂、居室的门雕、格扇、栏杆都十分精巧,图案都不同样,但都有福禄寿禧、封侯拜相的吉祥寓意。就在老宅里面的一个五层的台阶,建得是一级比一级宽,一步比一步高,意谓步步高升。在中国人的思想深处,有一种对阴阳相融和谐的追求,保护两股力量的对称均势。
通过参观,服务队的成员们真正的了解到“一颗印”文物建筑的特点,也感受到莫老对这栋老宅的感情。随着城镇化建设,像莫老爷家这样的“一颗印”文物建筑越来越少,希望通过此次调研,能让更多的人了解宏仁村“一颗印”民居,更好的维护和重塑乡村文化,助力乡村文化振兴,弘扬优秀传统文化。
云南“一颗印”是云南昆明地区汉族、彝族普遍采用的一种住房形式,这种建筑形式被称为中国的五大传统民居类型之一。“一颗印”由正房、耳房和入口门墙围合成正方如印的外观,正房、耳房毗连,正房多为三开间,两边的耳室,有左右各一间的,称“三间两耳”,有左右各两间的,称“三间四耳”,大门居中,门内设倒座或门廊,倒座深八尺。“三间四耳倒八尺”即是“一颗印”的最典型的格局。天井是比较狭小的,正房、耳房面向天井均挑出腰檐。正房腰檐称“大厦”,耳房腰檐和门廊腰檐称“小厦”,大小厦连通,便于雨天穿行,房屋高,天井小,加上大小厦深挑,可挡住太阳大高度角的强光直射,十分适合低纬度高海拔的高原型气候特点。